(19)【閱後】Geography, Writing System and History of Ancient Civilizations

Mo, Pak Hung. “Geography, Writing System and History of Ancient Civilizations,” Man and the Economy 2, no. 1, (2015): 25-43.

2019年2月8日讀畢。Mo Pak Hung時為香港浸會大學經濟系副教授，音譯為毛柏鴻，未知其中文姓名。

全文主要論述意音文字（Logographic writing system）與表音文字（Phonographic writing system）對社會的影響，分三部份：

一、概論。將人類文字分成意音和表音兩類。指出只有中國的意音文字歷久不衰，其他古文明的意音文字則消亡或轉型。
二、論戰時與和平時期LWS與PWS的優勢與劣勢。
三、從歷史舉例證明上文觀點。

文字對文明的影響：保存資料、整理資料、傳授知識；向外推廣我方價值體系。共享高昂的社會設施，如灌溉及防禦設施。

意音文字（logograhs）學習成本高，需時數年（頁28），但不跟特定語言綁定。和平時期，足以團結各個語言群體（diverse speech-communities）（頁26），因為交流的翻譯成本低，方便經商來往（頁29）。使用這種文字的人口越多，越能彰顯這項優勢（頁30、32底）。但有時人口太多，會導致資源不足而爆發內戰，唯此非常態（頁34）。

【輯按】文中未明言，但似乎以為漢字筆談可以解決溝通問題，但商業談判始終要用口語，筆談效率有限。又漢字分六書，其中形聲字佔一半以上，由象形、指事等基本字組合而成。作者未諳此理，遂以為掌握2000個漢字才能溝通。此外，不知其建構論點時，係以中國各方言區抑或整個漢字文化圈（中日韓越）為藍本。

戰爭時期，意音文字可以團結大量人口，同仇敵愾（頁30），但難以透過改變字型來保護機密；相反，表音文字字母有限，容易更換；敵人亦需學習我方語音，才能解讀我方文字（頁31）。總括而言，戰爭時期，表音文字有利防守，意音文字處於劣勢。作者以此論證敵眾我寡之時，文字系統就會轉為表音，增強防衛力，他以古埃及為例子。古埃及公元前1650年被外族征服，百年後復國，開始轉用表音文字，估計出於自保（頁35）。印度文明沒有天然屏障，面對北方外族沒有優勢，所以一開始就用表音文字。美索不達米亞地區種族、宗教及語言成份複雜，衝突不斷，所以順理成章為表音文字發源地（頁36）。

【輯按】作者完全忽略了漢字草書。舊式診所即有中醫利用潦亂字體防止處方外流。

意音文字不跟特定語言綁定，無懼外族入侵。即使中國多次亡國，文字仍得以保留；甚至反過來同化異族，從彼方吸收新詞（頁39）。故中國傳統大致由古至今一脈相承，缺點是窒礙了科技發展（頁26）。

【輯按】此說可取。中國多次亡於外族，北方漢語亦已胡化。如果漢字是拼音文字，語音變化後，文字不能表音，勢必被摒棄。繼而令後人不能閱讀上古文獻，少人傳抄，最後失傳，文化內涵而會改頭換面。總之，變化原是永恆，但漢字拖慢變化的速度。

【評論】
文中從多觀點像泡沫一樣，一觸即破。疑作者是華裔西人，對中國語文認識有限，故錯漏百出。

其中一部份大談軍事加密（Encryption），卻以古文明為主體，實未聞古人知曉此法。用現代軍事套入古代歷史，不倫不類。

頁40提到歷史上有君主為了加強凝聚力而改用表音文字，亦有明白意音文字之優勢而嘗試轉用意音文字者最後失敗。卻都未有實例，可信度成疑。

此篇從統治者角度出發論兩類文字的優劣，再反過來解釋古代中國為何以漢字為書寫系統，乃倒果為因。文字係集體創作，非一時一地所製。文字形成於上古夏商時代，以當時科技，君主難以左右其發展。中古時代，統治者亦只能頒佈標準，仍難以像中共般翻天覆地。

最後，古代社會多數人其實都是文盲。

(18)【閱後】黃靖琳：《北大遊學：180天記憶寶盒》

黃靖琳：《北大遊學：180天記憶寶盒》

香港：藍出版，2011年7月。

2016年8月中旬讀畢，由公共圖書館借得。

查出版社網站，該書係自資出版。作者簡介如下：

黃靖琳，中大中文系畢業生，現為香港全職中學教師。作者希望在畢業前拓闊視野，藉着大學交流計畫，與10個中大同學一起到北京大學遊學，親身感受首都北京，以及其他地方的魅力所在。同時，作者希望透過此書分享自己學習、遊玩和交流當中的一點一滴。

以上不見書中，故抄錄於此。書中多次提到香港中文大學，與簡介互證。如〈自序〉前頁下方有簽名相片一張，署名“from CUHK”；頁96又謂自己「代表香港中文大學於北京國際教育博覽會做工作人員」。頁116謂「北大學生最多修二十五個學分，中大最多修二十一分，某些學系如中文系的上限更是十八分」。

頁158〈特別鳴謝〉謂「盼望能用文字和圖片把記憶從時光機中找回來」，故知本書係事後編寫，而本書出版時間爲2011年7月。據頁146〈奧運狂熱〉，作者實際出遊時間爲2008年。2011年，作者該已畢業，正任職中學教師。

按其目錄，全書分成四章：北京以內、北京以外、北京生活、北京文化。

北京以內（頁10-49），專寫北京各旅遊景點，如故宮、頤和園、798、王府井、盧溝橋等。
北京以外（頁52-71），專寫哈爾濱、西安、青島、大連的旅遊經歷。作者並非長留北京，不時搭火車往其他城市。二月底去哈爾濱，五一假期去西安，六月考試結束後去青島。
北京生活（頁74-129），各左上角書耳誤印「北京文化」，當改作「北京生活」。此章專寫天氣、衛生、飲食、交通、教育等，對旅遊或留學者較為實用。
北京文化（頁134-158），專寫書店、奧運等，比重最少。

全書收錄多幀相片，文字不多，很快讀完。作者思想樂觀，朝氣充沛。對大陸社會偶有批評，但不刻薄，亦不時稱讚。茲列舉主要批評如下：

• 頁19，批判大陸人迴避自己的黑歷史，有如他們日夜鞭撻的日本人。
• 頁71，批判大陸城市裝飾擺設（如巨型啤酒樽）欠缺文化內涵。
• 頁80-81，批判北大澡堂不設浴簾，與及女學生赤裸上身在宿舍走廊活動。
• 頁87，批判大陸火車制度，售票員態度惡劣、「無座票」阻塞逃生通道。
• 頁93，批判大陸大學家長式管理，如夜晚斷電、禁止擁有個人電腦等
• 頁98-102，批判北大教育的隨意性，如考試沒有正式時間表和試場、沒有嚴防作弊、補考制度不公平、籠絡教員可調整成績等。
• 頁148，批判鳥巢安排不善，如座位未拆膠套、附近沒有食肆、人手不足等

書中段落偶爾重疊，蓋自資出版，校對不精。不時有「圍威喂」內容，如頁154〈攝影狂熱〉，其圈子內的人才會讀得明／有興趣讀，純屬自high。

對即將前往北京大學讀書的人，頁74及後比較實用，如頁92談宿舍制度、頁98談大學考試、頁110談北大學生、頁117談功課安排、頁118-124更有課堂實錄。