(17) 中文大學辮子路鬼故來由

香港中文大學「辮子路鬼故」風行多年，1995年已有人改編為恐怖片《夜半一點鐘》（第二單元），2009年又成為海洋公路「哈囉喂」宣傳片題材。按維基百科，鬼故內容大致如下：

香港中文大學鄰近前九廣鐵路（今港鐵東鐵線），該鐵路連接中國大陸。六十至七十年代，大陸正值文化大革命，一些大陸人為偷渡到香港，會匿藏於火車，抵港後跳車逃走。相傳辮子姑娘在中大附近路段跳車時辮子被勾住，結果頭皮、臉皮撕裂慘死。現時中大的「環迴路」別稱「一條辮路」，據說就是事發地點，辮子姑娘的冤魂不時在附近徘徊。它的特徵是沒有五官，面孔與後枕一樣，也是一條大髮辮。

按香港《太陽報》報道，此則故事「早於七十年代已開始流傳」（七月河：〈中大校園猛鬼出籠〉，2005年11月2日）。

本人是保良局李城璧中學舊生，2010年畢業。約2009年，張志義老師在中史課堂提到辮子路鬼故其實由他的師兄無中生有。我對其說印象深刻。近年又喜歡用文字做記錄，為後世傳檔，故事隔多年，2017年12月20日上午9時回校訪張老師進一步詢問詳情，得出以下數點：

1. 張志義1984年入讀中大歷史系，當時辮子路鬼故已在校園盛行。

2. 始作俑者全名袁貞偉，1975年畢業於中大地理系（崇基書院），曾在浸會大學任職講師，後來供職於東華三院伍若瑜夫人紀念中學，再轉投保良局姚連生中學，約2012年退休。張志義老師1990-92年在伍若瑜中學任教，與袁共仕，對方在閒談間透露杜撰鬼故的往事。按其畢業年份，與《太陽報》所言吻合。

3. 張志義強調，袁貞偉只是眾多編者之一，「團隊」骨幹是中大地理系的學生。

查網上資料，袁貞偉編有香港中學會考（HKCEE）教材《地理議題探索》，2003年由香港文達出版社出版。另外，他似乎是循道衛理聯合教會北角堂的教友，2017年4月完成轉堂禮（原屬九龍城浸信會），但不肯定是否同名同姓的另一人。故2017年12月21日發電郵至循道衛理北角堂：

敬啟者：

　　本人是一名業餘歷史愛好者，正研究一則沙田歷史，需要一位名為袁貞偉的先生的幫助。搜尋資料，得悉　貴教堂一位教友亦叫袁貞偉（本年4月16年完成轉堂禮），可惜無法與他聯繫，只得拜託　貴教堂向他轉達以下訊息：

　　袁先生，如果閣下畢業於中文大學地理系，又曾執教於姚連生中學，則是我在尋找的人。我殷切期望與閣下對談15分鐘，請教一則沙田掌故。如蒙俯允，請賜告電郵或電話，以便聯繫。若不稱便，亦盼賜告週日崇拜之時間地點，我願前來拜晤。本人電郵為（從略），電話則為（從略）。專此。佇候示覆。

　　此致
循道衛理聯合教會北角堂

XXX　謹啟

同日，接職員回覆。

X先生：

我們不知你找的是否他，已將你電郵轉給袁貞偉先生，待他自己回覆你。

北角堂
梁小姐

至今未有回覆。

此外，王娟《民俗學概論》（北京大學出版社，2011年，頁69）亦有相似鬼故：

（迷信傳說）是關於精靈鬼怪的傳說，是對民間信仰和迷信的印證〔……〕遇鬼是一種常見的傳說類型，例如在許多城市中都可以聽到這樣一個傳說。講的是一個人夜晚回家的時候，在一個小胡同裡常看見前面有一個身穿白衣、梳著一條大辮子的苗條姑娘。一天，他決定緊走幾步看一看姑娘長得什麼樣子。超過姑娘後，這人回頭一看，嚇得魂飛魄散，原來姑娘的前面也是一條大辮子。

「鬼魂沒有五官」這個核心橋段與辮子路鬼故一致，只是歷史背景被刪去，令故事變得百搭，可以安放在任何城市（即使在日本、美國亦無妨），亦避免觸碰大陸政治禁忌。

王娟謂「許多城市中都可以聽到這樣一個傳說」，可能是二千年後經互聯網由香港傳入大陸，再被改編。但又可能是袁貞偉等人編造故事已有所本。

(16) 「港獨」用例回顧

港獨鉤沉（2016.8.19）

提要：舊資料鉤沉。回顧「港獨」一詞如何逐漸走入大眾的認知範圍。

1. 尤拉：〈惡搞：還中華基督教會恩福堂蘇穎智牧師一個公道〉，獨立媒體〔inmediahk.net〕，2009年4月26日。

中華基督教會恩福堂牧師數月曾在教會周日崇拜時「討論」最近家庭暴力條例的政治風波，據聞中華基督教會恩福堂蘇穎智牧師發表了一些個人意見，竟被在場一名「身份特殊」、別有用心的嘉賓侵犯他的私隱,未經版權持有人中華基督教會恩福堂同意下在互聯網上胡亂發佈。事情發展下來除了連日被別有用心傳媒用文字勢力製造輿論施壓，更被教會內鼓吹「港獨」者煽動其他人聯手搞簽名運動欲罷免中華基督教會恩福堂蘇穎智牧師。

輯按：這是「港獨」比較早的一例。當時，大中華主義仍是社會主流。所謂反對者，極其量只是「愛國不愛黨」，港獨絕對是異端。文中所謂「別有用心傳媒」，當指《文匯報》或《大公報》，均為中共在港喉舌，可見「港獨」一詞率先由中共炮製。

2.  三男二女（會員編號：258166）：〈你贊成「港獨」嗎〉（帖子編號：2817533），香港高登討論區，時事台，2011年1月25日。

「廢除一國兩制,香港自成一國」

輯按：高登討論區是香港激進派的網上集中地。2011年，大概是民間由「愛國不愛黨」至獨立主義的過度期。

3. 盧燕珊編：《兩地書：北漂十記》，香港：三聯書店有限公司，2013年，頁5。

最近有一名退休的內地高官，批評香港的一些人搞港獨，並且指出，如果不認同自己是中國人，可以根據中國的國籍法，選擇取消自己的中國國籍。

輯按：當年七一遊行有人舉港英龍獅旗到中聯辦示威，前港澳辦主任魯平批評為鼓吹港獨。

4. 周顯〔microchow〕，面書帖子，2012年10月29日。

全國政協委員劉夢熊認為，在活動中舉港英旗、叫「南京條約萬歲」，是與《基本法》對着幹，是叛國罪，要立法禁止。不管你同意他的說法也好，不同意也好，事實是，港獨的思想和行動的確是正在快速蔓延，這是有目共睹，也無法否認的事實。

猶記得在兩年前，「港獨」仍然不過是地下思想，並沒有公諸於世，所以才有「隱性港獨」這個詞語，而在當時，很多「涉嫌分子」還在否認其事。但是在今天，香港已經有了公開討論和宣傳港獨的專頁，也已經有人在大開以港獨為主題的研討會，在公開場合中，也有人在揮動代表港英政府的龍獅旗，這都是歷歷可見的事實了。

輯按：其解釋甚詳，茲不復贅。

5. 〈專訪梁天琦〉，立場新聞，2016年8月15日。

（2014年11月）在旺角山東街，大家與警察對歭，我好記得，人群當中有一、兩個人，大嗌『香港要獨立先可以自救！』我聽到就覺得，講得啱！但周圍是鴉雀無聲，望一望嗌的人，當佢痴線咁，就唔理。之後有人嗌『我要真普選』，就一呼百應。當時的社會氣氛是這樣。

6. 輯按：2015年，梁振英《施政報告》高調點名批評港大學生雜誌《學苑》所編的《香港民族論》，將港獨由檯底搬上檯面，由傳媒廣泛報道。自此，不懂上網的中老年人亦知道這股意識的存在。所以，有本土派戲稱梁振英爲「港獨之父」。

7. 輯按：2016年立法會選舉，因選舉事務處「確認書」事件，再令港獨成爲全城熱話，左派報紙《文匯報》《大公報》更是瘋狂報道。至此，不論支持還是反對者，香港人對港獨思潮已毫不陌生。

(15) BNO續領記(2017年無副署)

前言：
我本舊BNO早於2003年過期。相隔十幾年，理論上要搵人副署先可以續領。但我有理冇理，照寄，結果一take過搞掂。

相比起司徒夾帶嘅教學，而家要填嘅資料多咗，主要是父母+爺爺嫲嫲+公公婆婆嘅資料，例如出生地、生日、結婚日期等。以下是我續領過程嘅流水帳。

2017年8月18日

至快圖美拍攝個人照片，80元8張（最低消費）。要求尺寸為35mm闊x 45mm高，即時在店內拍照（白色背景）。除下眼鏡和玉墜。職員影三次，任選一種版本，一小時後可取。

8月21日

上午，在HMPO網頁填資料，外祖父母資料齊備（生日、結婚地點和日期），父母資料齊備（生日、結婚地點和日期、兩人的過期BNO的號碼），但忘記在additional information加身份證號碼。祖父母資料極少，只填了姓名，其餘資料留空。以信用卡繳付1200多港元。

同日，收HMPO電郵，叫我到其網站登入並下載PDF檔案。我印出PDF裡需要簽名的一頁，副署一欄完全留空。聯同以下文件，往郵局寄送英國。

－香港身份證彩色影印本（底、面）
－特區護照（或其他國家護照）彩色影印本（全本）
－兩張相同的個人相片（35mm x 45mm）
－過期BNO護照（正本）
－2017年3月的學校信件正本（住址證明）
—自己出世紙黑白影印本
—父母結婚證書黑白影印本

（以上文件〔除了父母結婚證書是optional〕必須在付款後六星期內寄到英國當局，否則當放棄申請論，不設退款。）

下午，往郵政局，買軟墊信封（11元），將以上物品放入。然後以空郵掛號寄至以下地址（52.5元）：
Her Majesty’s Passport Office (ONL-OVS), 101 Old Hall Street, Liverpool, L3 9BP, Great Britain

8月25日

在郵政局網站探查郵包去向，顯示成功派遞至英國。

9月4日

HMPO網站顯示處理進度為「Dispatch」，已成功續領。

9月6日

下午，收DHL短訊，謂BNO郵件兩日後送到。

2017年9月8日

上午，在家簽收兩份郵包，一份是剪角BNO和住址證明正本，一份是新BNO。所有影印本被沒收。新BNO需要用黑色原子筆簽名。

(14) 人對母語格外敏銳

2016年11月1日8:45，在北京大學學五飯堂二樓食早餐，忽聞微弱女聲，不足以辨別內容，但我卻「感應」到是廣東話。

目光四處搜尋，初步鎖定聲音來源：前方柱後的一檯人。從我角度，只見兩名男生，其他人被柱遮擋。後來，他們買早餐，另外兩名女生也進入了我的視線。聽到男的說出「雞髀麵」三字，便知是廣東人（不肯定是否香港人）。

當時，飯堂的電視，還有大部份食客也在講普通話，我的聽覺卻很容易「探測」到那一絲微弱的廣東話。由是可知，人對母語有無比的敏銳，敏銳得縱使未能將聲音轉化為實義，亦無礙我在異語言（北京話）的環境中把它鑑別出來。令我有所感應的，大概是語速、語調、音步、發音方法等細微的語言特徵。

(13) 香港紙媒「強國」接受史

香港紙媒「強國」接受史

2016年1月19日

利用慧科新聞，查找2000年代初傳媒引用「強國」謔稱的例子。但本詞不時作為正經用途出現，不帶反諷意味。如果貿然以「強國」爲關鍵字，動輒就有過萬條結果，難以審定。我採取折衷方法，將搜索範圍收窄至《蘋果日報》，該報在香港相對開明，最有可能率先接納本詞。

2005年及以前，沒有符合結果。
2006年開始，陸續有所發現，茲列舉如下：

〈是日upload：國產車「抄得露骨」〉，《蘋果日報》A12版，2006年12月17日

網上流傳圖文並茂的「偉大強國10大老翻汽車」中，內地生產的汽車與外國名牌汽車驚人地相似。

按：這篇報道乃記者偷懶之作，轉引網民討論，輕鬆交差。嚴格來看，不算是主流傳媒使用「強國」一詞，只是「引用」而已。但這很可能是「強國」突破網絡，首次在紙媒出現，仍具歷史意義。

〈港人自鋤缺德7宗罪〉，《蘋果日報》A12版，2007年4月28日

香港人經常批評內地人不文明又沒有公德心，近期網上還流行以「強國人民」一詞來嘲諷內地人。

按：與上則報道一樣，性質仍屬「引用」。但文中提到「近期網上流行」云云，可證2007年仍屬本詞誕生之初，粗略估計不超過三年。

李八方：〈隔牆有耳：A貨廸「土」尼〉，《蘋果日報》A17版，2007年5月6日

強國人民出名手工叻，唔外傳嘅絕技係化腐朽為神奇，或者化神奇為腐朽，A貨LV大家見得多，原來成個廸士尼樂園都可以老翻。

按：隔牆有耳是《蘋果》的老牌專欄，由多名記者協力負責。本條報道的歷史意義在於記者撰文時直接使用「強國」一詞，毋須透過轉載網民留言間接使用，初步確立其地位。

孔捷生：〈強國秘笈：己所不欲，專施於人〉，《蘋果日報》A16版，2008年10月2日

按：孔捷生是大陸移居美國的「右派」作家，1952年生。這篇專欄文章標題含有「強國」一詞，反映不太熱衷上網的中年人，亦已認識該詞。

此後，「強國」在報紙專欄不時出現，不復再引。至於首次鑲入報道標題中，即爲以下一則：

〈特價奶粉強國人超市狂搶購〉，《蘋果日報》A07版，2012年2月20日。

(12) 網誌歷史

網誌歷史

2015年9月14日 「淺景散人」網誌開張。
2018年3月3日 另外分出「淺景收藏」，專門蒐集網絡、報章、雜誌、書籍之文字。「淺景散人」只收藏本人原創文字。
2018年3月5日 網誌版面設計（小工具、字體、色彩）完成。
2018年3月14日 重新標籤所有文章。